生命樹與陀拉
摩西五經是希伯來聖經的一部分,時間大約是西元前586-450年,希伯來聖經即是「舊約」-成文陀拉。
而相傳Kaballah生命樹是屬於口傳陀拉(Torah)的部分,陀拉是「啟示」,傳達「太初」之意,如果將陀拉當成一個整體的訊息來看待的話,也就是說,摩西五經雖然是由諸多分散的作品所構成,但是,有很大的部分專講階層體系,Kaballah生命樹也是在相同的概念下形成的,從此豐富多樣的神秘主義觀念和實踐融和了希伯來聖經,我們不斷藉著陀拉的精神加以消化。
有一段重要的典故值得我們深探,在穆斯林哲學學派將以亞里斯多德和柏拉圖為代表的希臘思想模式傳到西方時,猶太教卻用這些理論來重新表達陀拉的真理。在神秘主義的傳統裏,有一部偉大的著作(光輝之書 Sefher ha-Zohar),寫成於13世紀末的西班牙,其重要的人物是邁蒙尼德(Maimonides,西元1135至1204年),他重新以一個體系表訴整個猶太教的律法和神學。於是猶太教(Judaism)與神秘學傳統卡巴拉(Kabbalah)是西方神秘學傳統的基礎。Kaballah意指「傳統」(tradition),其最古老的資料,即 Sefer Jetsira,寫於三至六世紀。卡巴拉神秘哲學主要在釋明 Torah(即聖經前五部,即摩西五經──創世紀、出埃及記、利未記、民數記、申命記),哲學系統成形於西元第八世紀的西班牙,十三世後期出現重要著作 Zohar是西方神秘學的基礎。卡巴拉相信上帝以律法降天啟於摩西,解釋律法的神秘意義,研究奧秘神智和法術(magic)。【整理資料來自『猶太教』一書】
十二世紀時西班牙和南法出現猶太人的神秘社團,十五世紀末,義大利弗羅倫斯的 Pico della Mirandola 發展出基督教版本的卡巴拉,並結合希臘神秘學(Greek Hermeticism)。先知 Eliyyahu 以火戰車昇入天堂,卡巴拉以戰車為神秘經驗的象徵;視上帝如同新柏拉圖學派的太一,並發展冥想等方法。卡巴拉的理論中心是「生命樹」(Tree of Life),用以解釋人類存有的位置與目的,徵人類與神的關係。生命樹共有 10 個圓圈(象徵創世者的陽性/主動和陰性/被動面)和 22 條通道,線代表 "存在的形式 (forms of existence) 圓代表 "知覺的形式 (forms of consciousness),前者是 "智慧的次路徑" ,後者是 "智慧的主路徑" ,整幅圖象徵由力 (FORCE) 沈澱到形 (FORM) ,即救贖的過程,代表與神性的結合為一。【整理資料來自『A garden from pomegranates』一書】
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